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4 अगस्त 2047

उज्जैन का पंचांग

भारतीय खगोल विज्ञान की शास्त्रीय संदर्भ मध्याह्न रेखा और महाकालेश्वर की पावन नगरी — भारतीय समय गणना का मूल आधार।

आज का पंचांग

रविवार · ४ अगस्त २०४७ · उज्जैन

एक सहज और सामान्य दिन

दिन का संक्षिप्त सार

दिन का मार्गदर्शन

रविवार · सूर्य का दिन
सत्ता और शासन से जुड़े कार्य, नेतृत्व, चिकित्सा और लंबे समय तक चलने वाले स्थिर उपक्रम के लिए अनुकूल।
पूर्वाषाढ़ा · उग्र नक्षत्र
चंद्रमा का नक्षत्र टकराव, ध्वंस, शस्त्र और शल्य-क्रिया; कोमल शुभ आरंभ नहीं के लिए अनुकूल है।
रिक्ता (रिक्त) तिथि
नए शुभ आरंभ टालें; ऋण और बाधाएँ दूर करने के लिए उपयोगी तिथि।
  • रिक्ता तिथि में नया शुभ कार्य टालें; ऋण और बाधाएँ दूर करने के लिए दिन अनुकूल है।
  • विष्कंभ योग का आरंभिक भाग अशुभ माना जाता है; शेष अवधि उपयोग योग्य है।
  • दिशाशूल पश्चिम दिशा में है — आज उस दिशा में यात्रा आरंभ करना परंपरागत रूप से टाला जाता है।

दिन के पंचांग का शास्त्रीय मुहूर्त विश्लेषण, सामान्य मार्गदर्शन, बिना एआई के गणना, व्यक्तिगत मुहूर्त का विकल्प नहीं।

शुक्ल पक्ष · बढ़ता चंद्रमाश्रावण · चतुर्दशी
वर्षाविक्रम संवत २१०४
आज का सौर क्रम

दिन का उजाला, रात्रि और योजना के मुहूर्त।

सूर्योदय
०५:५८दिन आरंभ
सूर्यास्त
१९:०७रात्रि आरंभ
अगला सूर्योदय
०५:५८कल
सूर्यास्त १९:०७

अनुकूल मुहूर्त

शुभ आरंभ के लिए
  • अभिजित मुहूर्त१२:०६–१२:५९
  • ब्रह्म मुहूर्त०४:३१–०५:१५

त्याज्य समय

नया कार्य स्थगित रखें
  • राहु काल१७:२८–१९:०७
  • गुलिक काल१५:५०–१७:२८
  • यमगंड१२:३२–१४:११

दिन का संक्षिप्त सार

वतनयकरविवार४ अगस्त २०४७
  • वाररविवार
  • तिथिशुक्ल पक्ष चतुर्दशी
  • नक्षत्रपूर्वाषाढ़ा
  • योगविष्कंभ
  • करणगर
सूर्योदय
५:५८ पूर्वाह्न
सूर्यास्त
७:०७ अपराह्न
चंद्रोदय
६:०४ अपराह्न
चंद्रास्त
५:०९ पूर्वाह्न
चंद्र राशि
धनु
नक्षत्र
पूर्वाषाढ़ा (शुक्र)
दिशा शूल
पश्चिम
माह (मास)
श्रावण

आगे क्या देखें

यह पंचांग आज इस शहर में सभी के लिए एक समान है। तीन बातें जो यह आपको नहीं बता सकता, वे केवल आपकी व्यक्तिगत कुंडली से तय होती हैं:

  • मेरी अपनी कुंडली वास्तव में क्या कहती है?

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  • इनमें से कौन सी तिथि हमारे विवाह के लिए उपयुक्त है?

    विवाह मुहूर्त रिपोर्ट दोनों कुंडलियों के संदर्भ में पंचांग का विश्लेषण करती है, वर-वधू के लिए ताराबल, चंद्रबल और वर्तमान दशा, न कि केवल सामान्य दिन का विचार।

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