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26 अगस्त 2046

उज्जैन का पंचांग

भारतीय खगोल विज्ञान की शास्त्रीय संदर्भ मध्याह्न रेखा और महाकालेश्वर की पावन नगरी — भारतीय समय गणना का मूल आधार।

आज का पंचांग

रविवार · २६ अगस्त २०४६ · उज्जैन

एक सहज और सामान्य दिन

दिन का संक्षिप्त सार

दिन का मार्गदर्शन

रविवार · सूर्य का दिन
सत्ता और शासन से जुड़े कार्य, नेतृत्व, चिकित्सा और लंबे समय तक चलने वाले स्थिर उपक्रम के लिए अनुकूल।
रोहिणी · ध्रुव (स्थिर) नक्षत्र
चंद्रमा का नक्षत्र नींव रखना, निर्माण, रोपण और लंबे समय तक चलने वाले आरंभ के लिए अनुकूल है।
रिक्ता (रिक्त) तिथि
नए शुभ आरंभ टालें; ऋण और बाधाएँ दूर करने के लिए उपयोगी तिथि।
  • रिक्ता तिथि में नया शुभ कार्य टालें; ऋण और बाधाएँ दूर करने के लिए दिन अनुकूल है।
  • दिशाशूल पश्चिम दिशा में है — आज उस दिशा में यात्रा आरंभ करना परंपरागत रूप से टाला जाता है।

दिन के पंचांग का शास्त्रीय मुहूर्त विश्लेषण, सामान्य मार्गदर्शन, बिना एआई के गणना, व्यक्तिगत मुहूर्त का विकल्प नहीं।

कृष्ण पक्ष · घटता चंद्रमाभाद्रपद · नवमी
वर्षाविक्रम संवत २१०३
आज का सौर क्रम

दिन का उजाला, रात्रि और योजना के मुहूर्त।

सूर्योदय
०६:०६दिन आरंभ
सूर्यास्त
१८:५०रात्रि आरंभ
अगला सूर्योदय
०६:०७कल
सूर्यास्त १८:५०

अनुकूल मुहूर्त

शुभ आरंभ के लिए
  • अभिजित मुहूर्त१२:०३१२:५३
  • ब्रह्म मुहूर्त०४:३६०५:२१

त्याज्य समय

नया कार्य स्थगित रखें
  • राहु काल१७:१४१८:५०
  • गुलिक काल१५:३९१७:१४
  • यमगंड१२:२८१४:०३

दिन का संक्षिप्त सार

रविवार२६ अगस्त २०४६
  • वाररविवार
  • तिथिकृष्ण पक्ष नवमी
  • नक्षत्ररोहिणी
  • योगहर्षण
  • करणगर
सूर्योदय
६:०६ पूर्वाह्न
सूर्यास्त
६:५० अपराह्न
चंद्रोदय
१:१२ पूर्वाह्न
चंद्रास्त
२:१७ अपराह्न
चंद्र राशि
वृषभ
नक्षत्र
रोहिणी (चंद्र)
दिशा शूल
पश्चिम
माह (मास)
भाद्रपद

आगे क्या देखें

यह पंचांग आज इस शहर में सभी के लिए एक समान है। तीन बातें जो यह आपको नहीं बता सकता, वे केवल आपकी व्यक्तिगत कुंडली से तय होती हैं:

  • मेरी अपनी कुंडली वास्तव में क्या कहती है?

    अपनी कुंडली बनाएं और पहला फलादेश निःशुल्क पढ़ें, इसे देखने के लिए किसी खाते की आवश्यकता नहीं है।

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  • इनमें से कौन सी तिथि हमारे विवाह के लिए उपयुक्त है?

    विवाह मुहूर्त रिपोर्ट दोनों कुंडलियों के संदर्भ में पंचांग का विश्लेषण करती है, वर-वधू के लिए ताराबल, चंद्रबल और वर्तमान दशा, न कि केवल सामान्य दिन का विचार।

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